هناك كتاب على طاولة سريري وآخرون على الرفوف قد قرأتهم بالفعل إنهم جزء من كيفية تصميمي القراءة جزء من حياتي اليومية.

الكتاب الجيد كلمسة عاشق، إحساس كل صفحة لمسة حسية. 

أصابعي تداعب وتقلب الصفحات، القليل منها جيد، والكثير لا يكون أبدًا كثيرًا. 

الغموض ينتظر في الفصل التالي، كل فقرة خطوة نحو التشويق. تتطور الشخصيات بينما تختفي الأخرى، والإثارة تزداد في الوقت الحالي. 

هناك توتر مع تكثيف الحبكة، ومن هو الجاني يأتي كمفاجأة غير متوقعة. تصبح الشخصيات جزءًا من عائلتي، ومعظم الأشرار يتفوقون في التمويه.

الكتاب يمكن أن يكون رفيقًا محمولًا، خذه في رحلة بالحافلة أو على متن رحلة جوية إلى الخارج. 

احتفظ به بالقرب منك واستمتع بتصفحه، الكتاب الجيد يضمن إرضاءًا. عندما يكون الطقس غير جيد ويمطر، أستمتع مع الكتاب بالقرب من النار. وأنقلب بعيدًا إلى أماكن أخرى، الكتاب الجيد يرضي رغبة قلبي. 

الكتب ابقتني على علوم مسلية ومطالعة جيدة في شؤون العالم.

كتابي في انتظاري على طاولة سريري، يغسل كل همومي واهتماماتي.

paysdz 12:58:00 ص

إقرأ المزيد

 

في كل عام ، تتحول شواطئ البحار حول جزيرة فارو إلى اللون الأحمر بالدم بينما يصطاد الصيادون ويقتلون ويسحبون إلى الشاطئ الحيتان الطيارين المهاجرة

من المعروف أن الحيتان تسبح بالقرب من الشاطئ أثناء هجرتها سنويًا. لذلك يتربص الصيادون في انتظارهم ، حيث يتدفق مئات الأشخاص لمشاهدة رياضة الدم والتعجب منها.

كما يتم الترحيب بالدلافين التي تأتي ببراءة إلى الشواطئ للعب أيضًا بالمسامير والخطافات.

تحذير: تصوير رسومي

paysdz 10:02:00 ص

إقرأ المزيد

تخيل نفسك كموظف الذي هبطت للتو وظيفته الجديدة في شركة، كنت تحاول القيام بعملك بشكل صحيح. ولكن في كل مرة كنت تتقدم في هذا الأخير، يأتيك ذاك الصوت الناعم في رأسك ويستمر في طرح أسئلة باستمرار "هل أفعل هذا بشكل صحيح؟" أو "هل سيكونون راضين عن عملي؟" ، أو "هل سأتقدم بهذا الطلب أو ذاك مثلي؟" ثم تبدأ في القلق

زميلك المجاور يسأل إذا كنت على ما يرام، ولكن كنت تسيء فهم هذا السؤال كما لو تلقيت ردود فعل سيئة على شيء كنت قد بدأت بالكاد فيه. 

هذا القلق، الذي كان في البداية مجرد همس، ينمو إلى حد أن فرحة القيام بهذه المهمة التي تريدها كثيرا تتحول إلى جحيم.هذا النوع من الحالات، سواء في العمل أو في المنزل أمام زوجتك، يشل الحياة اليومية للعديد من البشر على هذه الأرض. حتى أنني سأقول أنه هراء الساعة.

هذه الأسئلة التي لا نهاية لها التي تشغل أفكارك في مواجهة الوضع، في كثير من الأحيان غير معروفة والإبلاغ عن ما تعتقده بالآخرين، أو سوف تفكر في نفسك أو ما ستفعله.

العثور على الذات في مثل هذه الحالات يظهر بالتأكيد عدم الثقة بالنفس.

فكيف نطور تلك الثقة بالنفس؟

الصبر ثم الصبر، يجب أولاً فهم جميع النقاط المرتبطة بها.

لذلك، دعني أخبرك بحكاية صغيرة قد تكون مألوفة لك. قبل بضع سنوات، كان علي ّ تقديم عرض أمام جميع عناصر الفصل الدراسي، على الرغم من أنني كنت أستعد لعدة أيام عندما واجهت الطلاب، كنت مرتبكا تماماً، ثم بدأت أعرض في خوف لا يصدق أنني خلقت لنفسي هذا الجو دون أن أدرك ذلك، هذا الخوف من عدم ارتكاب أي أخطاء، هذا الخوف من عدم تلبية متطلبات التقييم.

طوال العرض التقديمي، كنت أضطرب وأتعثر عدة مرات لوضع اللمسات الأخيرة مع خيبة أمل لم يسبق لها مثيل خصوصا أنه في كل مرة أرفع رأسي أرى تلك الرؤوس نفسها في القسم اثنين من العروض الأخرى تليها دون أن أعرف حقا ما يجب القيام به، نفس الأوهام عادت للظهور ربما سأرتكب خطأ ربما لن أفي بهذا التقييم، مع ذلك لكنني سأبذل قصارى جهدي بعزيمة واسرار، بعدها مررت العرض التقديمي بنجاح. ومع مرور الوقت كسبت الرهان في هذا الموضوع وذلك بكسب ثقة في النفس على أني سأجتز كل هذه المخاوف، بعدها تراكمت لي عدة عروض وتميزت في كسب ثقة أكبر. 

كما تلاحظون الشيء الأكثر تعقيدا هو عدم وجود ثقة في النفس خصوصا لما تكون الأوضاع مختلفة، بينما في الأوضاع المتشابهة تكون أسهل.

نعم هي مثل الذي أنشأ أربع مشاريع وكانت جد فاشلة لكن لم يستسلم ونجح في الأخير في انشاء مشروع جعل منه أغنى واحد في العالم.

القضية تبدو كأنها مضيعة للوقت وربما الجهد في مقدمة الأمر، بينما الأمر يتطلب لنجاح واحد للولوج في المسار الصحيح وهذا النجاح لن يكون الا بالثقة في النفس التي ستدفع بك للقيام بالخطوة الأولى.

لغز الثقة

في حد ذاته هو صياغة تلك الجزيئات الصغيرة التي لم تواجها من قبل.

استمع الى هذه الموسيقى التحفيزية

لتحميل استمارة المشاركة في المسابقات 

الرابط  على mediafire  من هنا 

paysdz 5:33:00 م

إقرأ المزيد

وجد خبراء جامعة بريطانية أن تناول تفاحتين يوميا قد يقلل من خطر تعرض الناس لأزمة قلبية أو سكتة دماغية قاتلة، ناتجة عن ارتفاع نسبة الكوليسترول الضار في الدم.

وذكرت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية  أن التفاحتين تحتويان على ربع الألياف الموصي بها للفرد الواحد، ونوع من الألياف التي تغذي بكتيريا الأمعاء المهمة لإنتاج الأحماض الدهنية قصيرة السلسلة، التي قد تقلل من إنتاج الكوليسترول الضار.

وتعد هذه الدراسة، التي نشرت في المجلة الأميركية للتغذية السريرية، هامة نظرا لأن ارتفاع الكوليسترول في الدم، يمكن أن يسد الشرايين، ما يزيد من خطر الإصابة بنوبة قلبية أو سكتة دماغية.

وأشارت الدراسة، التي قامت بإعدادها جامعة ريدينغ البريطانية بعد اختبار مشاركة 40 شخصا تتراوح أعمارهم بين 20 و69 عاما يعانون من ارتفاع الكوليسترول في الدم، إلى أن تناول تفاحتين كبيرتين يوميا لمدة 8 أسابيع قلل ذلك من مستويات الكوليسترول الضار لديهم بنسبة 4 بالمئة تقريبا.

ووجد فريق البحث أن الأوعية الدموية لديهم كانت أكثر صحة وارتخاء بعد تناول التفاح يوميا، وهو ما يشبه التأثير الموجود في الأطعمة الأخرى، التي تحتوي على مركبات طبيعية تسمى البوليفينول مثل الشاي.

وقالت معدة الدراسة، جولي لوفغروف: "الأشخاص الذين يتناولون يوميا تفاحين كبيرين تحتويان على نسبة عالية من البوليفينول، ينخفض لديهم مستوى كوليسترول (LDL) المعروف أيضا باسم الكوليسترول الضار".

هذا المقال "دراسة تكشف.. ما أهمية تناول تفاحتين يوميا لصحتك؟" مقتبس من موقع (sky news arabia) ,ولا يعبر عن سياسة الموقع أو وجهة نظرة بأي شكل ,وأنما تقع المسئولية الخبر أو صحتة على مصدر الخبر الأصلى وهو sky news arabia.

paysdz 1:44:00 م

إقرأ المزيد

1 - يقال إن الأم فقط مَن تشعر بجنينها، لكن في الحقيقة هناك ما يفعله الجنين أيضاً ولا تعلمه الأم، فليست الحركة، والعنف، والأيادي والأقدام الصغيرة التي "تخبط" بجسد الأم، كل ما يفعله هذا الصغير، وإنما هناك أشياء غريبة تحدث داخل الرحم، لكنَّ الأم لا تشعر بها.

2 - حينما تنامين في الليل يبقى جنينك مستيقظاً، ويبقى كذلك حتى تستيقظي من النوم، إلى أن يخرج للعالم، فينام في الليل ويستيقظ في النهار، أو يستيقظ في كليهما.

3 - يبدأ جنينك في التفكير بدءاً من الشهر السابع، ويكتمل نمو العقل لديه ليصبح قادراً على التفكير كما يفكر أي شخص آخر في العالم الخارجي، لكن بكل تأكيد طبيعة تفكيره تناسب مرحلته العمرية.

4 - يستجيب لك دائماً، ففي حالات حزنك يبدأ بالبكاء، وفي حالات سعادتك يبدأ بالضحك. إنه يقاسمك كل ما تشعرين به، لكن دون أن تعلمي ذلك، أو حتى أن تشعري به.

5 - يتخلص من فضلاته، لكن عن طريق التبول فقط، فيبدأ من الشهر الرابع بالتبول في السائل المحيط به، لذا من الممكن أن يتناول ما تبوله، لكن الكليتين تقومان بتنظيف كل السموم في جسمه وطردها إلى الخارج.

6 - لا تشعرين بالأحلام التي يراها جنينك أثناء نومه، فهو ينام كما الكبار، ويرى كثيراً من الأحلام والرؤى، وهي في الحقيقة مجهولة جداً؛ لأنه لم يرَ حياة سوى حياة واحدة، وهي التي يعيشها في بطنك.

7 - يتعلق بك لدرجة كبيرة للغاية، حتى إنه بعد اكتمال رئتيه وقدرته على التنفس، يقوم بين الفترة والأخرى بتقليدك في تنفسك.

8 - إذا أرهقتِ نفسك كثيراً بالحركة، أو المشي لفترة طويلة في أماكن وعرة، فسيشعر جنينك بالإرهاق والتعب كذلك، وستجدينه في اليوم التالي هادئاً للغاية؛ لأنه متعب من اليوم السابق، أو المجهود السابق.

9 - عندما تكتمل حاسة السمع لدى جنينك، سيشعر بالخوف عند حدوث أدنى "صدمة صوتية" معك، مثلاً ستشعرين بانقباضه عندما تعطسين، أو عندما تصرخين.

10 - يحب صوتك وصوت أبيه، ففي الغالب هو يعرف صوتكما جيداً، حتى إنه يشعر بالاطمئنان عندما يشعر بصوت أحدكما، أو حديثه معه.

11 - الحركة المحببة كثيراً له، هي لمس بطن الأم، لأنه يشعر بالحنان، خاصة إن كان الفاعل أحد الأبوين، حينها يبدأ بالركل ويقوم ببعض الحركات اللطيفة للغاية.

12 - عندما يشعر بالتعب والإرهاق، يتصرف كما الكبار، يتثاءب ويدخل في مرحلة نوم قصيرة مثل القيلولة، حتى إنه حينما يستيقظ منزعجاً، يبقى طوال اليوم وهو يركل ويقوم بحركات عنيفة داخل الرحم.

13 - في أول 3 أشهر بعد خروجه إلى العالم، سيتذكر ما حدث معه في الرحم، كما أنه سيتذكر الأصوات التي كانت تتحدث معه، ولن يشعر بوحشتها.

14 - دائماً ما يشعر بشكلك، ويتهيأ لرؤية وجهها، والشعور برائحتها وأنفاسها، لذا فور خروجه إلى العالم يوضع على صدر أمه ليشعر بحنانها ويتوقف عن البكاء.

#DZ

#تحت_سماء_الوطنDZ

paysdz 3:28:00 م

إقرأ المزيد

تعيش الجزائر على وقع جدل سياسي واجتماعي حاد من أجل التغيير الجذري للنظام الحاكم الجاثم على صدور الجزائريين منذ استقلال البلاد، البداية كانت من جمعة 22 فبراير 2019 عندما كانت البشرية منشغلةً مع نقاطٍ ساخنةٍ من المعمورة، لم يكن يتخيل العقل الإنساني بكل أطيافه وأعماره أن البشرية على موعد مع الإنسان الجزائري في جغرافيا الجزائر، يعطيها درسا في كيف تثور وسلاحك السلمية الواعية المتحضرة!؟ إنها الجزائر وهي تتزين بلون السلام الأبيض وتصيح في وجه الاستبداد أن قد آن أوان الطوفان البشري الذي يُزيح الظلم بلا رجعة. إنها الخضراء الجزائر وهي تتباهى بلونها الأخضر وتصرخ في وجه الظلم أن شبابي أولى بي منكم وأنتم قد ضيعتم الأمانة. إنها الجزائر وهي تتحلى بلونها الأحمر من دماء الشهداء صارخة في وجه الفساد أن أرواح شهدائي حاضرة اليوم تحلق في سمائي أن ما لهذا حررناكم!

وبمرور الأسابيع برز شعار عام وتحديدًا منذ الأسبوع الثالث للحراك السلميي، تكاد لا تخلو منه جمعة من "يتنحاوا قاع"، ويعني: "يرحلوا جميعًا".

لكن يوم الجمعة الأخير شهد مشادات بين رجال الشرطة وبعض المتظاهرين غير أن جل الجزائريين مصممون على سلمية الحراك، حيث اعتبروا ما حدث خلال الجمعة الثامنة من حراكهم "محاولة من أطرف في السلطة لتلطيخ صورة الشعب عند الرأي العام العالمي".

وأجمعت تدوينات الشباب على المنصات الاجتماعية على "ضرورة ضبط النفس وعدم الانسياق وراء استفزازات القليل من رجال الأمن، والحذر من المندسين وسط المتظاهرين ممن بادروا برشق رجال الأمن بالحجارة، خصوصا قرب ساحة "موريس أودان".برشق رجال الأمن بالحجارة، خصوصا قرب ساحة "موريس أودان".

paysdz 4:14:00 م

إقرأ المزيد

يوقع وزير الداخلية الجزائريّ، نور الدين بدوي، يوم الأربعاء بالعاصمة الموريتانية نواكشوط اتفاقا لإنشاء معبر حدودي بين الجزائر وموريتانيا.

وسيترأس السيد بدوي مع نظيره الموريتاني السيد أحمدو ولد عبد الله الذي كان في استقباله اليوم الثلاثاء لدى وصوله إلى مطار أم التونسي الدولي لقاء وزاريا يتم خلاله التوقيع على مشروع اتفاق إنشاء معبر بري في الشريط الحدودي المشترك بين الجزائر وموريتانيا.

وكانت السلطات الجزائرية والموريتانية قد وضعتا في سبتمبر الماضي حجر الأساس لأول معبر حدودي بين البلدين، وذلك تجسيدا لقرار اللجنة العليا المشتركة الجزائرية-الموريتانية التي عقدت بالجزائر العاصمة في ديسمبر /كانون الأوّل الماضي.

وتم اختيار النقطة التي تبعد 75 كلم عن مدينة تندوف الجزائرية كنقطة انطلاق للطريق الذي سيربط تندوف ومدينة الزويرات الموريتانية لتسهيل حركة تنقل الأشخاص والبضائع وتكثيف المبادلات التجارية بين البلدين وفك العزلة عن ساكني المنطقة الحدودية.

يُذكر أنّ وزير الشؤون الخارجية الجزائري، عبد القادر مساهل، قد أشار في وقت سابق إلى أن موريتانيا "هي الدولة الجارة الوحيدة التي لا تربطها بالجزائر أي مراكز حدودية"، معلنا أنه سيتم "لأول مرة فتح مركز حدودي على مستوى منطقة تندوف وذلك في سبيل ولوج السوق الموريتانية والسنغالية وكذلك إفريقيا الغربية".

المصدر: وكالة الأنباء الجزائرية.

paysdz 6:03:00 ص

إقرأ المزيد

أفادت دراسة أمريكية حديثة بأن إناث سمك القرش يمكنها تلقيح نفسها تلقائياً، وإنتاج صغار القرش من دون الحاجة إلى ذكر.

وأوضحت الدراسة أن التناسل التزاوجي بين الثدييات قد اعتمد على تحليل الحمض النووي لقرش ولد في 2001 في حديقة للحيوانات في نبراسكا، حيث ولد هذا القرش في خزان ضخم يحتوي على ثلاثة من إناث القرش، التي لم تقترب أو تلامس أيا من ذكور سمك القرش لمدة لا تقل عن ثلاث سنوات، وبعد تحليل الحمض النووي للقرش أظهرت التقارير عدم وجود أي أثر للطرف الذكوري في خلايا القرش. وأوضح العلماء أن هذه الأدلة هي الأولى من نوعها التي تؤكد أن القرش يتناسل لا تزاوجياً. ومن جانبه أوضح، بوب هيوتر مدير مركز أبحاث أسماك القرش في فلوريدا، أن هذه الظاهرة تكثُر بين جميع الفقاريات عدا الثدييات، فهي موجودة بين الطيور، والبرمائيات، والأسماك، والآن أصبحت موجودة بين أسماك القرش. يذكر أن عملية التكاثر اللاتزاوجية تكثر بين الحشرات وهي نادرة بين الطيور والبرمائيات.

paysdz 8:06:00 ص

إقرأ المزيد

السيـارة التي كان على متنها 11 معلمة و معلم والذين راحوا ضحية عمل إجرامي في ليلـة سوداء يـوم 27 سبتمبـر 1997

السائق دار السبع عبد القادر يروي تفاصيل اغتيال 11 معلمة و معلم بعين آدن في 1997

«الذيب الجيعان» وجماعته ذبحوا الضحايا في ظرف 10 دقائق

المعلم حاول الفرار فأصابوه برصاصة في قفاه ولحقوا به في الغابة ثم ذبحوه

تحل اليوم الأحد الذكرى التاسعـة عشر لحادثة اغتيال 11 معلمة ومعلم (المجموع 12).وهي جريمة شنعاء تأبى النسيان وقعت ببلدية عين ادن دائرة سفيزف ولاية سيدي بلعباس في ذلك اليوم المشؤوم 27 سبتمبر من عام 1997 .خبر الفاجعة هز انذاك الجزائريين جميعهم بل و العالم أيضا. مرتكبوها ارهابيون كان يقودهم الدموي الخطير المعروف ب الديب الجيعان ألقي عليه القبض فيما بعد وحكم عليه بالاعدام بتهمة القتل في3 قضايا سفك دماء راح ضحيتها ابرياء.

واليوم تتنشر تفاصيل هذه المجزرة الرهيبة على لسان شاهد عيان عاش وقائعها من البداية الى النهاية .انه دار السبع عبد القادر( 41عاما) سائق وصاحب الحافلة الصغيرة(فيات فورغونات) التي كان على متنها المعلمات المغتالات المتوجهات من عين ادن الى سفيزف .

يقول عبد القادرالذي يمارس اليوم مهنة الفلاحة بدأت سياقة هذه الحافلة الصغيرة القديمة البسيطة التي اشتريتها في 1996 من مالي الخاص الذي جمعته نظير احترافي مهنة بناء وعمري لا يتجاوز 21 سنة حيث كنت أنقل الركاب على خط عين ادن - سفيزف ذهابا وإيابا يوميا بينهم حوالي 35 معلم ومعلمة ألفوا الركوب معي صباح مساء في جو طبيعي عادي ولم أكن أدري ما كانت تخبئه الأقدار لي في ذلك اليوم الحزين الذي أثر تأثيرا بليغا على مجرى حياتي الى درجة أني كدت أفقد ذاكرتي ووعيي وأصير مجنونا لولا عناية الله عز وجل.

حاجز مزيف و4 سيارات (كلوندستان) متوقفة

في يوم السبت 27 سبتمبر والجو مشمس و صحو أقلعت بحافلتي على الساعة الثالثة مساء من عين آدن باتجاه سفيزف وعلى متنها 6 معلمات ومعلم واحد(المجموع 7 ) فقط كانوا يهمون بالعودة الى منازلهم بعد خروجهم من العمل لكن ما إن وصلنا إلى أعلى المرتفع البعيد عن عين آدن ب 7 كلم في مكان يتوسط غابتين حتى تفاجأنا بوجود حاجز مزيف نصبته جماعة إرهابية أين كانت هناك 4 سيارات (كلوندستان) متوقفة واحدة منها تحمل 5 معلمات والباقي أناس اخرون فسارع الي إرهابي مصوبا سلاحه من نوع « محشوشة» في وجهي يأمرني بتوقيف المركبة على حافة الطريق ثم أشار الي بالنزول والتوجه الى حيث كان هناك 10 أشخاص موقوفين.

بعد تجريدهن من حليهن قرروا إحراقهن ثم اتفقوا على الذبح

وبسرعة تم إنزال المعلمات الخمسة من سيارة كلوندستان وألحقوهن بزميلاتهن المتواجدات بداخل حافلتي الصغيرة وهم في المجموع 11 معلمة ومعلم واحد .وبعد تجريدهن من حليهن ومجوهراتهن اتفقوا في البداية على إحراقهن بمادة البنزين وسط عويل وصراخ هؤلاء المسكينات اللائي لا يتعدى عمرهن 24 سنة لكنهم ما لبثوا أن تراجعوا عن ذلك وقرروا ذبحهن جميعا وهنا اشتد العويل والصراخ في الوقت الذي حاول فيه المعلم صابر حبيب الفرار بجلدته إذ قفز الى خارج الحافلة وراح يركض ركضا باتجاه الغابة عله ينجو من المجزرة لكن طلقات الرصاص أصابته في قفاه ثم لحقوا به وذبحوه.

الدمويون لم يترددوا في تنفيذ خطتهم ولم ترأف قلوبهم القاسية لتوسلات المعلمات حيث شرعوا في ذبحهن كالنعاج على حافة الطريق الواحدة تلو الأخرى في منظر يندى له الجبين وتقشعر منه الأبدان . عملية الاغتيال هذه التي حولت المكان الى بركة من الداء لم تستغرق سوى عشرة دقائق.

«الذيب الجيعان» وجماعته من 5 أفراد طلبوا منا عدم الإبلاغ

الذيب الجيعان الآمر الناهي وجماعته المتكونة من 5 أفراد وقبل أن يخلوا سبيلنا أنا والسيارات الأربعة وما فيها من ركاب طلبوا منا عدم الإبلاغ عن حادثة الاغتيال وعدم التصويت في الانتخابات.

ويضيف قائلا :اتجهت صوب سفيزف منهارا بدنيا ونفسيا وذهنيا كدت أصاب بالجنون لهول ما رأيت لأول مرة في حياتي ورحت أسائل نفسي ما عشته أهو حقيقة أم خيال ؟ أقود حافلتي بسرعة وفي حالة من التوتر والغثيان كادت تكلفني حياتي الى أن وصلت الى مقر دائرة سفيزف فأبلغت رئيس الدائرة آنذاك عن هذه المأساة وعلى جناح السرعة راحا يخطران فرقة الدرك الوطني والجيش الوطني الشعبي الذين تنقلوا على الفور إلى عين المكان لنقل جثث ضحايا الإرهاب باتجاه مصلحة حفظ الجثث للمستشفى الجامعي حساني عبد القادر واختاروا الطريق الرابط بين عين ادن وبوجبهة البرج وسيدي حمادوش ... وتجنبوا الطريق الموصل الى سفيزف فبلعباس وسط احترازات أمنية كبيرة استغرقت بعض الوقت وفي ظل تهاطل أمطار طوفانية صعبت من مهمتهم كثيرا .

نصب تذكاري يخلد الحادثة الأليمة

هذا وفي اليوم الموالي ذاع خبر اغتيال المعلمات والمعلم عبر أرجاء الوطن وحتى العالم وخيم حزن رهيب على سكان ولاية سيدي بلعباس وبخاصة العاملين في قطاع التربية وكان الأسى شديدا بشكل لا يوصف عند عائلات المغتالين وقد تم في ذات اليوم دفن جثث المرحومين بمقبرة سيدي يحي بمدينة سفيزف في جو مهيب وسط حشد من المواطنين وعائلات الضحايا والسلطات المدنية والعسكرية وفي5 جويلية 2007قام والي سيدي بلعباس آنذاك نور الدين بدوي بتدشين النصب التذكاري الذي يخلد هذه الحادثة الأليمة على بعد كلم 7 من عين ادن.وكلما حل يوم 27سبتمبر1997 إلا وأحيت السلطات المحلية هذه الذكرى رمزيا بتفقد المعلم التذكاري والوقوف على قبور هؤلاء المعلمين بقراءة الفاتحة والترحم عليهم وذلك في حضرة عائلاتهم التي لازلت تعاني نفسيا من مخلفات هذه المجزرة.

paysdz 8:31:00 ص

إقرأ المزيد

كشفت إدارة معرض الجزائر الدولي للكتاب عن حظر 130 عنوانا وإقصاء أكثر من 25 دار نشر عربية وجزائرية في الدورة الـ22 التي ستقام  خلال الفترة من 25 أكتوبر إلى 4 نوفمبر المقبلين.

وقال رئيس صالون الجزائر الدولي للكتاب حميدو مسعودي، أمام منتدى جريدة "الشعب" (حكومية)، أمس الأحد إن الحظر شمل 130 عنوانا من بين أكثر من 120 ألف كتاب بالمعرض، تقدمها 920 دار نشر تمثل 51 دولة من مختلف قارات العالم.

ولم يذكر مسعودي سبب المنع، واكتفى بالقول إن "قانون المعرض الصادر في 2003 سيطبق بحذافيره والكتب التي تروج للفتن والطائفية والإرهاب ممنوعة من دخول الصالون".

وأكدّ مسعودي إقصاء أكثر من 25 دار نشر عربية وجزائرية لـ"عدم التزامها" في الطبعة الـ21 الماضية (26 أكتوبر حتى 5 نوفمبر 2016) بقاعدة من قانون المعرض والرامية إلى منع الناشرين من وضع الكتب والمصاحف على الأرض.

وستكون جنوب أفريقيا ضيف شرف الدورة الـ22 التي تشهد تنظيم 18 لقاءً ومحاضرة أدبية وثقافية، إلى جانب تكريم ثلة من الشخصيات الثقافية والأدبية البارزة سواء التي رحلت أو التي لا تزال على قيد الحياة.

وأشار مسعودي إلى أن ميزانية المعرض قدرت هذه السنة بـ800 ألف دولار، بعدما بلغت في الطبعة الماضية 1.2 مليون دولار أي بتراجع بلغ 400 ألف دولار، من دون ذكر السبب. وبلغ عدد زوار المعرض العام الماضي أكثر من مليون و300 ألف زائر، في وقت سجلت نسخة 2015 زهاء 1.5 مليون زائر، حسب المنظمين.

المصدر : وكالة الأناضول

paysdz 8:09:00 ص

إقرأ المزيد

لقد كان السفر بدم الإنسان منذ الأزل, ومن أجل تسهيل السفر قام الإنسان ببناء الشوارع والطرق.

اليكم في هذه القائمة بعض الطرق الغريبة والمثيرة للاهتمام، بعض الشوارع بُنيت منذ زمن والبعض الآخر حديث.

10- “غرافيتي هيل-Gravity Hill” (أماكن متعددة)

  سبب الشهرة: تتحدى غرافيتي هيلز قوانين الطبيعة.

على عكس الشوارع المذكورة في هذه القائمة فهذا ليس شارعًا واحدًا محددًا, فهو أكثر من شارع يوجد العديد منه في جميع أنحاء العالم، عندما تصطف سيارتك على أعلى هذا الشارع (له اسم آخر وهو التلال المغناطيسية أو التلال الغامضة) ستبدأ السيارة بالصعود للأعلى وليس للأسفل والسبب في ذلك هو الخداع البصري الذي تسببه البيئة المحيطة، إذا كنت مهتمًا بزيارة غرافيتي هيل يمكنك معرفة أماكن تواجده حول العالم عن طريق موقع ويكيبيديا.

9- “ايبنزر بليس-Ebenezer Place” – اسكتلندا

سبب الشهرة: أقصر طريق في العالم.

طوله 2.06 متر (8.6 قدم) يوجد في هذا الشارع منزل واحد بُني عام 1883 وهو فندق اسمه (ماكايس)، أمر المالك بكتابةِ اسمٍ لهذا الشارع على الفندق وقد أعلن رسميًا كشارعٍ في عام 1887.

8- طريق “بان-أمريكان السريع–Pan-American Highway” الأمريكيتين

سبب الشهرة: أطول طريق في العالم.

هو أطول طريق للسيارات في العالم, وقد حل محل شارع يونج (في تورنتو–كندا) كأطول طريقٍ منذ إجراء تغييراتٍ على ترتيب الطريق السريع (11) و(يونج ستريت) في التسعينات.

يربط طريق بان-أمريكان السريع بين دول البر الرئيسية في الأمريكيتين ويبلغ طوله ثمان وأربعون ألف كيلومتر (29,800ميل) ويمر عبر 15 دولة وتتضمن: الولايات المتحدة وكندا والمكسيك وبيرو والأرجنتين والسلفادو.

7- “شارع بارلمنت أو شارع البرلمان-Parliament Street” – إنجلترا

سبب الشهرة: أضيق شارع بالعالم.

يقع في اكزتر، إنجلترا وقياسه أقل من 0.64 متر (25) في أضيق نقطة فيه، كان يسمى بالشارع الصغير (لأسباب واضحة) ولكن تمت إعادة تسميته عندما سن البرلمان قانون تمثيل الشعب في المجلس العام.

6- “الطريق للجيزا-Road To Giza”- مصر

سبب الشهرة: أقدم طريق معبد في العالم.

عمر هذا الطريق أكثر من 4,600 سنة وعرضه ستة أقدام ونصف وتغطي مسافة سبعة أميال ونصف ويربط المحاجر جنوب غرب القاهرة إلى رصيف الميناء على بحيرة موريس التي تتصل بالنيل، لقد كانت الطريق تستخدم لنقل أحجار البازلت الضخمة لمنطقة الجيزة حيث كانوا يستخدمونها للبناء وخصوصا لتعبيد الطرق.

5- “ناين دي جوليو افنيو-9 de Julio Avenue” – الارجنتين

سبب الشهرة: أعرض شارع بالعالم.

وهو ما يعني شارع 9 يوليو تكريمًا لذكرى استقلال الأرجنتين.

يحتوي هذا الشارع على 6 ممرات في كلا الاتجاهين, ويوجد في هذا الشارع مبنى واحد وهو مبنى وزارة الاتصالات سابقًا، وأيضًا هناك العديد من المعالم الشهيرة على جوانب الطريق مثل السفارة الفرنسية القديمة وتمثال دون كيشوت والمسلة الشهيرة (الظاهرة بالصورة) وبلازا دي لاريبابليكا.

4- “لامبورد ستريت-Lombard Street” – أمريكا

سبب الشهرة: أكثر الشوارع إعوجاجًا في العالم.

يوجد موقعه في سان فرانسيسكو ويشتهر بمنعطفاته الغريبة، يوجد فيه ثمانية منعطفات وتسمى (سويتشباكس) ويعرف هذا الشارع بأنه أكثر الشوارع إعوجاجًا بالعالم، تم وضع المنعطفات فيه بسبب شدة انحداره ولجعله أكثر أمانًا (بالرغم من أنه أقل انحدار من الشارع المذكور في النقطة رقم واحد).

3- “الدوار السحري-The Magic Roundabout” – إنجلترا

سبب الشهرة: أسوأ دوار في العالم.

لابد لأي شخصٍ يستخدم الإنترنت منذ زمن أنه قد شاهده, فهو يظهر في العديد من “قوائم الصور المضحكة” يتواجد هذا الدوار في سويندن – إنجلترا, وقد بني عام 1972 ويشمل أيضًا 5 دواوير أخرى صغيرة مما يجعله أكثر سوءًا, ويجب عليك أن تسير على عكس عقارب الساعة لتعبره (عكس الوضع الطبيعي عند عبورك أي دوار في إنجلترا) وقد تم تصنيفه على أنه أسوأ تقاطع في بريطانيا العظمى.

2- “محكمة سافوي-Savoy Court” – إنجلترا

سبب الشهرة: الشارع الوحيد في إنجلترا الذي يجب أن تمشي فيه على اليمين.

كما يعلم معظم من يقرأ هذا المقال بأن القيادة في بريطانيا تكون على جهة اليسار على عكس الحال في أوروبا وأمريكا ولكن هناك استثناء واحد لهذه القاعدة: شارع محكمة سافوي هو الشارع الوحيد في بريطانيا الذي يسمح بقيادة السيارة على جهة اليمين بشكلٍ قانوني.

على ما يبدو أن هذا بسبب أن سيارات الأجرة قديمًا كانت تصطف قريبًا من الرصيف لكي يستطيع السائق إنزال الركاب على الرصيف مباشرة.

1- “أشد الطرق انحدارًا – Steepest Street” – نيوزيلندا

سبب الشهرة: أكثر الطرق انحدارًا في العالم.

تتباهى نيوزيلندا في شارعها الواقع في دنيدن والذي يسمى بالدوين لكونه أكثر الشوارع انحدارًا في العالم.

هناك العديد من المدن في نيوزيلندا التي بنيت بجانب أو على المناطق الجبلية أو المليئة بالتلال و”دنيدن” ليست مستثنية، تم تصميم هذا الشارع كما العديد من الشوارع في نيوزيلندا من قبل مصممين بريطانيين لم يسبق لهم قط أن زاروا المدينة فهم ببساطة صمموه على الخريطة ولم تكن لديهم فكرة بأنهم صنعوا تصميميًا سخيفًا أو مستحيلًا.

نسبة الانحدار في هذا الشارع هي 35% ولشدة انحداره فإن الشارع مصنوع من الإسمنت, لأن المواد المستخدمة عادة في نيوزيلندا (الاسفلت) والذي سينزلق لأسفل الشارع في أيام الطقوس الحارة.

paysdz 7:41:00 ص

إقرأ المزيد

إيقاف الانهيار لا يعني بالضرورة انقلابا عسكريا

بقلم أحميدة عياشي (صحفي وكاتب)

حضرة رئيس هيئة الأركان ونائب وزير الدفاع أوجه لكم هذه الرسالة في لحظة حرجة يمر بها بلدي،لحظة تعاظمت فيها المخاوف واشتد فيها القلق بالقلوب الحية،وبدا في ظلها مستقبل البلاد غامضا ومثيرا للفزع أمام تضارب المصالح وتنفارها بين العصب في سرايا النظام،وزاد كل ذلك قتامة اختفاء الرئيس من المشهد حتى صار كل كلام مطمئن يفيد بأن الرئيس في حال تسمح له بتسيير البلاد ضربا من الالهاء الكوميدي الرث والكلام الذي لا يصدقه عاقل.

ومادفعني حضر ة رئيس هيئة الاركان للجيش الوطني الشعبي ونائب وزير الدفاع الى التوجه اليكم بهذه الرسالة هو دقة الوضع وخطورته لكن ايضا مسؤوليتكم التاريخية التي وضعتكم في قلبها الاحداث والتطورات وماضيكم الذي تضرب جذوره في البعيد باتنتمائكم الى جيش التحرير ومعرفتكم ببوابطن الامور انطلاقا من المسؤوليات التي تقلدتموها خلال كل عشريات الاستقلال.

لقد قرأت باهتمام بالغ تصريحاتكم حول التزام الجيش بروح الدستور وهذا امر تحيون عليه ،لكن سيدي لا اعتقد ان الارواح النبيلة تطلب منكم غير ذلك،ولا اعتقد انها تطلب منكم القيام بانقلاب ضد الشرعية حتى وان كانت هذه الشرعية هشة ومثيرة للجدل بل تطلب منكم الاستجابة لمطلب التاريخ،الدفاع عن روح الدستور ويعني بالعربي الفصيح القيام بمهمتكم بوقف التلاعب بمصير البلاد ووضع حد لهذه اللعبة اللامسؤولة التي انخرطت فيها طغمة ساعدتها الظروف لان تكون في مكان وسوست لها نفسها بحكم موقعها فيه ونفوذها المالي والسياسي باختطاف وطن بكامله ،ظانة ان امهال الشعب لها هو خنوع واذعان واهمال،وكأنها نست او تناست ان الشعوب مهما تدنت ارادتها الى الحضيض تمهل ولاتهمل..

حضرة رئيس هيئة الاركان ونائب وزير الدفاع ان مسؤوليتكم اليوم تتمثل في اعلان صفارة الحكم وهذا واجب تاريخي،يمليه عليكم ماضيكم التاريخي وموقعكم من جهة ومن جهة ثانية يمليه عليكم هذا التحلل للسياسة والقوى السياسية التي ضربت في الصميم منذ وقت من طرف النظام نفسه وما نتج عن ذلك من فراغ مخيف لن يستفيد منه سوى المتعصبين واعداء الشعب الحقيقيين والقوى التي طالما تم التحذير منها وهي على كل حال تقف على عتبة البيت الذي تداعت هيبته وظهرت عورته للعيان ولم يعد يجدي التستر على حاله البائس ان كل صمت تجاه من باتوا يهددون باسم الوطن ركائز الوطن هو تشحيع لهم في تماديهم ولامسؤلياتهم ومغامراتهم غير محمودة العواقب، فكلنا يعلم انهم تجرؤوا على ملامسة الخط الأحمر وهم يبرهنون اليوم ان لاقوة تقف امام أمام أطماعهم وجنونهم وهستيريتهم في الحكم والانفراد به وفي نهب ماتبقى من ثروات الوطن،لذا فكل ثمت تجاههم يعني المواقفة على الاسراع بدفع البلاد نحو هاوية غير مسبوقة وعندئذ يكون الوقت قد فات ولات ندم.

انني برسالتي هذه لا ادعوكم الى معركة بالوكالة بل الى اعادة الامل الى كل هؤلاء الذين لازالوا يؤمنون بدور الجيش في ايقاف هذه الرقصة المقيتة التي يجر بها القراصنة البلاد الى حلبة الموت،،ادعوكم الى اعادة الثقة في هذه المؤسسة التي شكلت صلب الدولة الوطنية والحكم في اوقات الجنون والشدة..ان الانقاذ لا يعني الدعوة الى الانقلاب بل يعني الالقاء بثقلكم حتى يتوقف الاستهتار والتلاعب ببلد دفع في الماضي القديم والجديد الثمن من اجل ان يبقى حرا ،كريما ،موحدا ومتقدما تحيا الجزائر حرة،سيدة وديموقراطية.

الجزائر، 26 اوت 2017

المصدر

paysdz 8:00:00 ص

إقرأ المزيد

الدكتور محمد بن بريكة هو أستاذ أصول الدين في معهد الفلسفة بجامعة الجزائر. جمع في دراساته بين الفلسفة والتصوف وإختارته جامعة كولومبيا الأمريكية كرجل السنة في الجزائر في 2017 وتلقى عرضا للتدريس فيها منذ شهر مارس الفارط، لكنه يقول “أنا سعيد في الجزائر”. ويحلل في هذا الحوار قضية المرجعية الدينية وما حقيقة المخاطر الطائفية التي تجري إثارتها في الساحة السياسية والاعلامية في كل مرة؟

السيد بن بريكة، لنبدأ من آخر القصة. هل هناك خطر حقيقي على المرجعية الدينية للجزائريين أم الاثارة الاعلامية في الموضوع موجهة فقط للاستهلاك وتلهية الناس على المشاكل الحقيقية للمجتمع؟ 

إذا نظرنا إلى السؤال الذي تفضلتم به نجده ينشطر إلى قسمين: الأول موضوعه المرجعية الدينية والثاني الحراك السياسي وعلاقته بهذه المرجعية. لا أقول إن المرجعية الدينية في الجزائر في خطر وإنما أقول أن النظام السياسي من الاستقلال إلى اليوم لم يعرها الاهتمام ربما لاعتقاده أن الشعب الجزائري لا يحتاج إلى عناية خاصة بتوجهاته الدينية. وهذا خطأ فادح لأن هناك تداخلا بين الدين والتربية والمواطنة والهوية.

وإذا نظرنا إلى المرحلة الأخيرة من تاريخ الاستقلال وأعني بداية التسعينيات وجدنا أن المرجعية الدينية تخلخلت بل إخترقت إختراقا واضحا ممثلا في ظهور التطرف بإسم الدين وإستيراد مرجعيات مشرقية خليجية شككت شبابنا في الواقع الديني الفطري الذي كان عليه الأجداد والآباء ولم يجد النظام السياسي حلا إلا الترخيص بتأسيس أحزاب ذات مرجعية دينية . ولكنه تفاجأ بأن بعض هذه الأحزاب له فهم مصادم تماما للمرجعية الدينية الجزائرية. وإذا نظرنا إلى وضع الطوائف والفرق والنحل التي تحاول التمكن من الفضاء الديني الجزائري علمنا يقينا بأننا بحاجة إلى جهد معتبر في المجالات التربوية والاجتماعية والسياسية والاعلامية والدينية للحفاظ على مرجعيتنا الدينية التي نشترك فيها مع الفضاء المغاربي بدوله الخمس والذي نستطيع أن نواجه بها الخطر القادم من الساحل ومن البحر ومن شبكات التواصل وغيرها من وسائل الغزو الفكري والديني المعاصرة.

وجوابا على الشق الأخير من سؤالكم أقول أن اليد السياسية ليست بريئة من إثارة نقاشات عقيمة حول قضايا وهمية أحيانا.

على ذكر إشتراك دول الفضاء المغاربي الخمس في المرجعية الدينية، هل يصح مصطلح “الاسلام المغاربي” ؟ 

في تقديري أننا بإمكاننا أن نقول الخصوصيات المرجعية المغاربية ونقصد بذلك الفهم المتميز عند علماء البيئة المغاربية لكثير من مسائل الدين. وهناك للأمانة مرجعيات ثلاث للطوائف الكبرى في الاسلام، أعني السنة والشيعة والخوارج. ونلاحظ أن داخل الطائفة السنية هناك تفاوت في الرصيد المرجعي لفهم الدين ولا أعتقد أن المغاربيين بحاجة كبيرة لاستيراد فهم قادم من بعض الدول الخليجية.

تطرقتم ايضا لقضية تسييس الدين. ما مدى مسؤولية النظام الحاكم في ذلك؟

أقول بأن الثورة الايرانية كانت السبب الرئيسي في النقاش العالمي الذي فتح من بداية الثمانينات حول التداخل بين الوظيفتين الدينية والسياسية. وفي الجزائر ظهرت الجماعة الأولى التي تبنت التشيع عقيدة ومنهجا في الحياة، وعلى رأسها الباحث الجزائري رشيد بن عيسى المقيم بفرنسا. ثم جاء أول معرض للكتاب سنة 1981 فتلقف الشباب منه أفكار وعقائد الطوائف المختلفة وكان له أثر كبير في بداية الابتعاد عن المرجعية الدينية. وحين ظهرت الأحزاب الاسلامية زاد الأمر إستفحالا وصار الناس يتداولون عناوين كبيرة ك”الدولة الاسلامية” و”الخلافة” و”الحكم بما أنزل الله” ودخل مفهوم “الجهاد في سبيل الله ” تحت تأثير الحرب الأفغانية التي إلتحق بها كثير من الشباب العربي. وهكذا شرعت دول عربية كثيررة في متابعات أمنية وقضائية للجماعات الاسلامية التي تشكلت بين بداية الثمانينات وبداية التسعينات أو التي كانت نائمة فوجدت الظرف مناسبا للعودة إلى الميدان. ثم فتح الفضاء العنكبوتي (الأنترنيت) عيون أشباه المثقفين والجهلة على أوهام جسدها لهم بالخطاب والصورة وقادت إلى تشكل المجموعات المسلحة والجميع يعلم حلقات هذا المسلسل الدامي الذي لم ينته إلى اليوم بظهور القاعدة وداعش وأخواتهما.

وإذا واصل الحكام العرب فهم الأمور على الطريقة التي نعرفها اليوم بعيدا عن تحليل العلماء والعناية الخاصة ببرامج التربية وفتح مراكز الدراسات الاستراتيجية المعمقة والاستعانة بالكفاءات البحثية ومحاربة الفقر والبطالة والفراغ والتفاوت الاجتماعي فإن الأسوأ ما زال قادما ونتيجته لن تكون سوى صورة قاتمة عن دين السلام والوئام والمحبة والرحمة.

لنبقى في النظام الجزائري بالذات. معروف عنه أنه يتحالف في كل مرة مع جماعة ضد جماعة إسلامية أخرى. هل هذه الاستراتيجية تساهم في إذابة الخلافات بين مختلف هذه الجماعات أم العكس تعمق الأزمة أكثر؟  

إن المتأمل لتاريخ الاستقلال يجد أن كل مرحلة من مراحل الحكم مطبوعة بتحالف سياسي ديني يختلف من مرحلة إلى أخرى. وفي تقديري المتواضع أن هذه التحالفات أخطاء قاتلة لأن الحاكم قد يعتقد أن تثبيت أركانه يتم بهذه التحالفات والواقع أن الأمر ليس كذلك على الاطلاق. فالذي يجب يكون هو السير وفق الخطوات الثلاث التالية. أولا: الاعتناء بالمادة الدينية في الأطوار الابتدائية والثانوية بإعتبارها تعين على تعليم أبنائنا القيم السمحة للاسلام والنموذج الانساني الراقي لنبي الاسلام صلى الله عليه وسلم. ثانيا: تأسيس جامعة كبرى تضم التخصصات الانسانية كعلم الاجتماع والتاريخ والفلسفة والعلوم الاسلامية تضم مركزا كبيرا للبحث والمخطوطات والمخابر يتعلم فيها الطالب اللغات الأجنبية وتاريخ الحضارات وفلسفة القيم والمبادئ الساسية للإسلام بكل تفاصيلها حتى نخرج طلبة ينظرون إلى الآخر نظرة إحترام ونظرة تكامل لا نظرة عداء كما هو الشأن اليوم لخريجي طلبة العلوم الاسلامية في بلادنا. لأن الاحساس بأنك مخالف للآخر يجعلك في صراع دائم معه، وقد سمعتم عن تحريم دراسة الطب ودراسة الآداب والشعر والفن بإسم الشريعة الاسلامية.

أقاطعك أستاذ، في هذا الموضوع برزت قضية طالبات متفوقات يرفضن المنحة الجامعية للخارج من دون مرافقة من محرم. ما رأيك؟ 

هذا الموقف وغيره ناجم عن نوع الفتاوى التي يتليقنها ويدنن بها. وبعد هذا التعقيب،(يعود إلى موضوع الخطوات التي يجب السير عليها) ثالثا: إعادة النظر في المؤسسات الرسمية التي تخصصت في الشأن الديني كوزارة الشؤون الدينية والمجلس الاسلامي الأعلى وبرامج الجامعات الاسلامية والمشاركة الاعلامية المتخصصة في الشأن الديني في المؤسسات الرسمية والخاصة –ليس حجرا على حرية الفكر والتعبير وإنما حفاظا على صورة الوطن حتى لا يتكلم في الشأن الديني من هب ودب. وبالمناسبة أقول بأن هيكلة وزارة الشؤون الدينية تحتاج إلى إعادة نظر، وإن منصب مفتي الجمهورية يجب أن يخضع لاستشارات معمقة ولا يجب أن يتم تنصيب أعضائه ورئيسه بناء على الولاءات وإنما بناء على الكفاءات. كما يجب إبعاد الزوايا وكتاتيب القرآن عن التجاذبات السياسية، وأقدر أن تعاون الاعلام والتربية والتعليم والدراسة التقليدية والمؤسسة الأمنية والسياسة الرصينة سيعين على بناء سلوك ديني حضاري يحاور الآخر ويؤسس لسلوك مدني راق.

أنتم تدعون لفصل الدين عن السياسة. أليس كذلك؟  

أنا أميز بين الوظيفتين الدينية والسياسية وأقول بتكاملهما علما بأن أركان الدين الخمسة موجودة في بلاد المسلمين كلها. فالدين حالة سلوكية قبل أن تكون أقوالا مجردة.

ما رأيكم في مصطلح الدولة الاسلامية وما رأي الطوائف الصوفية؟  

أحب أن أضع ضبطا مصطلحيا قبل الجواب على سؤالكم: نطلق إسم الطائفة على إحدى الطوائف الاسلامية الثلاث هي السنة والشيعة والخوارج ونطلق إسم المذهب على المدرسة الفقهية التي لها إجتهاد في أحكام الدين (الفقه) ونطلق إسم الفرقة على الفرق الكلامية التي لها آراء في مجال العقائد كالأشعرية والمعتزلة والماتريدية… وإذا أردت أن تعرف  رأيي في مصطلح الدولة الاسلامية فإني أقول لك أنه شعار براق تغري به المخابر الذكية أجيالنا التي تزج بها في الدماء والصراعات وتبعدها عن تعلم السلوك الرحيم وفهم مبادئ الاسلام الأخلاقية التي هي كما قال بعض العلماء “أقيموا القرآن في قلوبكم يقم على أرضكم”، ومعنى هذا الكلام إستقيموا تستقم أحوالكم بمختلف مظاهرها. والخلاف بين الصوفية و الاسلام السياسي منهجي. فأهل السياسة يقولون أعطيني كرسيا أحكمك بالاسلام، وأهل التصوف يقولون أعطيني فردا أربيه فيصلح المجتمع كله. وبين النظرتين مساحة أعرض من الصحراء.

أستاذ، ما زلت لم أفهم أين أصنف الصوفية. هل هي فرقة أم طائفة أم مدرة أم ماذا؟ 

الصوفية طريقة سنية للتربية.

نعود الآن لموضوع الساعة، أي الطريقة الكركرية. أنتم تدافعون عنها واوضحتم أن تسميتها  تنتسب إلى جبل كركر في المغرب. لكن هذه التسمية أصبحت محل سخرية عن الجزائريين. ما تعليقكم؟  

أحب أن ألفت نظر الجميع إلى أنني أتكلم بالعلم لا بالعاطفة وما قدمته لمختلف وسائل الاعلام في الجزائر كان موثقا بالمصادر العلمية لهذه الطريقة وبدراسة بعض المستشرقين حولها. وخلق الانصاف يدعونا إلى العدل في القول والعمل مع اليهود والنصارى والكفار ومختلف بني الانسان. فكيف والأمر يتعلق بطريقة سنية تقوم على تربية أتباعها على معاني الرحمة والحب والعدل والاحسان. إن الطريقة الكركرية ثمرة للطريقة الجزائرية الأم وهي الطريقة العلاوية نسبة للسيد أحمد بن مصطفى العلاوي المستغانمي، صاحب ال30 مؤلفا وصاحب جريدة البلاغ الذي كان في حوارات مستمرة مع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في الثلاثينات. وقد أخذ الشيخ طاهر الكركري عنه الطريقة ولقنها للشيخ حسن الكركري الذي لقنها بدوره للشيخ الحالي محمد فوزي الكركري الذي توجد زاويته بناحية “العروي” ببلدة الناضور وهو من مواليد 1974 وله مؤلفات عديدة يجب أن يقرأها الذين يتكلمون عن هذه الطريقة دون علم. أما السب والشتم والانتقاص عبر مواقع التواصل الاجتماعي فإنه لا يفيد في الوصول إلى الحقيقة وإنما يبث ألوان الكراهية والبغض بين المسلمين. وقد عاد كثير من اصحاب التصريحات مشكورين إلى الحق بعد أن إطلعوا على ما قلته حول أصول ومبادئ هذه الطريقة الصوفية الجزائرية الأصل. وأرجو من الاخوان العلماء والباحثين أن يقرأوا كتاب المستشرق الفرنسي الشاب أندريان زباتا وعنوانه “les fondements de la karkaria” المطبوع بباريس سنة 2016.

ربما الحساسية الموجودة بين النظامين الحاكمين في المغرب والجزائر ساهمت في هذا الخلط. وحتى شيخ الطريقة العلاوية خالد بن تونس –الجزائري- يتعرض  لمضايقات في المغرب. ما رأيكم؟ 

إن الخلافات السياسية لا يجب أن تبعدنا عن البحث العلمي للوصول إلى الحقيقة وإن المعاملات التي يتعرض إليها الناس مجالها الفضاء السياسي أو الفضاء الأمني إن كانت كذلك. أما الفضاء الروحي فيجب أن يكون بمنأى عن التعاطي السياسي وإلا حصل خلط عظيم بين هذا وذاك. وأعتقد أن بعض الأطراف التي لا وجود لها في الواقع السياسي والامتداد الشعبي تحب أن تصنع لها أسماء من خلال هذا الموضوع وأخواته.

المصدر 

paysdz 8:58:00 ص

إقرأ المزيد